Da jeg i eftermiddag sad og ikke vidste hvad jeg skulle gøre af mig selv, nu Blogger var nede, stødte jeg via Information på et link til en syrisk blog (på engelsk).

En ny blog, som vel først og fremmest er blevet til for at fortælle om situationen der - men også om bloggeren selv, Amina A. En cirka 35 årig åben lesbisk og muslimsk kvinde. Ikke lige noget man forventede at læse fra den kant af verden.

Det første indlæg jeg læste var hendes nyeste, en form for essay om Syriens nyere historie op til 1982 - som først og fremmest handler om, hvor lidt vestlige kommentatorer ved (og gider sætte sig ind i) før de udtaler sig.

Men dernæst læste jeg en virkelig stærk beretning om, hvordan hun havde sin første lesbiske oplevelse i Chicago 11. september 2001 (og sørg for at følge linket, og læs også hendes beretning om følelserne da tårnene styrtede), og hvordan hendes liv faldt på plads.

Jeg kan virkelig anbefale at læse indlægget, også selvom det er langt. Og det er ihvertfald en blog jeg vil følge fremover!
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Jeg fatter vist ikke den her reklame - men det er nok heller ikke meningen. Såvidt jeg kan se er det noget med Thelma & Louise tilsat lidt lesbian flirt og forræderi.

Så det er sikkert meget oppe i tiden alt sammen.

(Og jeg betales hvis du klikker på den.)
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Et storartet spørgsmål som kommer til mig via Google.

De fleste ved nok at lesbisk har noget med den græske ø Lesbos at gøre - men hvordan og hvorfor?

Lesbisk betyder jo egentligt noget der kommer fra Lesbos - og det har øens beboere også forsøgt at gøre krav på at det i dag udelukkende skal betyde, uden held - men omkring 1870 begyndte man også at bruge udtrykket om erotiske relationer eller kærlighed mellem to kvinder, og brugtes på samme måde som sapphism (ihvertfald på engelsk, jeg ved ikke om lignende har kunnet bruges på dansk).

Og med sapphism kommer vi tættere på den egentlige "synder": For udtrykket refererer til den græske digterinde  Sapfo / Sappho (Ψάπφω) som er født på Lesbos et sted mellem 630 og 612 f.v.t, død ca 570 f.v.t).

Det er begrænset hvor meget man egentligt kender til hende, ligesom ikke mange af hendes værker findes, man kender mest til hende fra omtaler i eftertiden, hvor hendes digte også indimellem citeres. Ikke desto mindre regnes hun som antikkens mest betydende og kendteste kvindelige forfatter/digter.

Og en del af den digtning man kender til handler om passioneret kærlighed til forskellige personer - af begge køn. Nogle historier fortæller også at hun har grundlagt en pigeskole, hvor eleverne blev undervist i musik og dans.

Og det er nok især fantasierne om hvad der kan være foregået på sådan en pigeskole på Lesbos, som for alvor har givet udtrykket lesbisk vind i sejlene.

Men hvorvidt Sappho egentligt har været lesbisk (eller biseksuel) må stå hen i det uvisse - men derfor kan man da godt sende hende en kærlig tanke alligevel, sådan af og til. (At Trykkefrihedsselskabet så også har kastet deres kærlighed på hende, og har brugt hendes navn til deres blad - det kan hun jo sådan set ikke gøre for.)
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Stig Elling mener at der skal gives dispensation til homoseksuelle, i forhold til ægtefællesammenføringsreglerne. Og det kan man jo sådan set godt forstå - pointen er, for ham, at man kan blive afvist fordi Udlændingeservice mener man har større samlet tilknytning til et andet land, men at det kan være umuligt at leve som partnere der, på grund af landets holdning til homoseksuelle.

Fair nok. Altså bortset fra at hele komplekset omkring ægtefællesammenføring på ingen måde er fair, men jeg forstår ham da.

Men så melder spørgsmålet sig straks hos mig - hvad med for eksempel par af en dansk agnostiker og en for eksempel saudisk muslim, som skønnes at have større samlet tilknytning til Saudi-Arabien? Dér vil et sådant ægteskab (såvidt jeg er orienteret) i bedste fald ikke anerkendes - og man risikerer sandsynligvis en hel del udover det.

Og er der ikke bare så mange mulige steder, hvor det vil være nødvendigt med dispensation - at det tydeliggør sygeligheden i foretagendet?

(Og lad mig så lige minde om Ægtefællesammenføringsspillet! :) )
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Denne type fedtede voks smøres i håret, hvor det bruges til at sørge for at avancerede frisurer holder. Produktet er specielt populært blandt lesbiske - måske fordi de er til mere eksperimenterende i deres frisurer, eller måske på grund af at produktet udsender bestemte feromoner som hjælper til at score; det vides ikke med sikkerhed. Hvad kaldes produktet?

Svar findes her.
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Nej, det er ikke mig der har fået endnu en award,med Lady Gaga fik 8 MTV Awards i går. Blandt andet iført dragten og støvlerne ude til højre - lige noget for veganerne: det er kød.

Mums - jeg tænker at især støvlerne må være gode at gå i. Og kødet må da blive dejligt mørt?

De 8 awards vil jeg godt være med til at fejre - med et nostalgisk gensyn med Pokerface. Som jeg godtnok har danset til mange gange på Amigo. Det er nu snart længe siden - ikke fordi den ikke bliver spillet der mere - for det er jeg ret sikker på den gødr - men fordi det er længe siden jeg har været der.

Det må der snart rådes bod på. Sangen handler i øvrigt ifølge hende selv om, hvordan hun sommetider skjuler at hun ligger og fantaserer om en kvinde, når hun er i seng med en mand.

Man kan i dag godt se det er en af hendes første videoer - den er ikke så gennemført som de seneste. Men stadig et gensyn og ikke mindst -hør værd.


[Opdatering]: Jeg kommer til at tænke på - sådan en kød-kjole, sådan en kunne Kraka vel næsten også have brugt, da hun skulle møde Regner Lodbrog hverken påklædt eller nøgen?
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Der er nordatlantisk topmøde på Færøerne! Den islandske statsminister, Jóhanna Sigurdardóttir, er på besøg. Og det er jo nok meget fornuftigt med sådan et topmøde, for der kan sikkert være meget at diskutere omkring fiskekvoter og brug for at udveksle erfaringer omkring bankdrift.

Men der er opstået problemer: den islandske præsident er nemlig lesbisk og endda gift med sin kone, Jónína Leósdóttir.

Jenis av Rena efter en samtale med Gud. Eller også opdagede han pludseligt, at han skulle på toilettet.

Og det at sådan en åbent... homoseksuel... person kommer til Island i officielt øjemed er mere end partilederen Jenis av Rena* kan klare, så han har kategorisk afvist at deltage i den officielle middag i anledningen af besøget. Tilsyneladende synes han, at Jóhanna skulle være blevet i skabet, for sådan noget djævelskab kan han ikke være med til: Hvis jeg deltog i den officielle middag ville det også vise, at jeg støtter en forening, som strider imod naturen og er fordømt af Biblen, og jeg vil under ingen omstændigheder risikere det, siger han.

Han er sådan set nok mest bange for at blive smittet eller noget - jeg kan ikke se han støtter specielt meget forening ved at deltage i middagen. Men, whatever - man kan selvfølgelig ikke tvinge manden til at deltage hvis han har det sådan. Og man skal lige spise brød til: det færøske parti Miðflokkurin, som Jenis av Rena repræsenterer, har 3 mandater ud af 33 i Lagtinget.

Så det vil nok være lidt for tidligt at bruge det som en undskyldning til at smide Færøerne ud af rigsfællesskabet. Men jeg synes godt Jenis av Renas kolleger i det færøske kunne tage ham på ordet: hvis man virkelig støtter så meget ved at deltage i en middag, så må man jo også støtte Jenis av Renas oldnordiske homofobiske tankegang ved at spise frokost med ham - og ved at trykke ham i hånden.

Så jeg kan ikke se anden udvej, end at samtlige partiledere på Færøerne undgår ham i fremtiden, medmindre de ønsker at støtte hans synspunkter. Og det gælder ikke kun Færøerne - det må vel også gælde de danske kolleger, samt i Nordisk Råd hvor Jenis av Rena har sæde.

Alt andet vil være en støtte af homofobisk tankegang - for at følge Jenis av Renas tankegang. Så kan han få sin frokost i fred.

* Jenis av Rena er prædikant og læge (må være svært at kombinere de to gerninger forsvarligt?!) og har som kernepunkter modstand mod registreret partnerskab og retten til abort.
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Helene MacCormac fra DFs presssetjeneste, har rundsendt en mail til pressen, hvori hun blandt andet skriver, at de ekstremistiske homoseksuelles fraktionsgrupper skal have nogle tærsk. (Jeg håber de ikke kan lide den slags!).

Det var så ved et uheld at den kom rundt til pressen også - den skulle egentlig kun være modtaget af de to MF'ere for Dansk Folkeparti, Liselott Blixt og Pia Adelsteen, som er inviteret til at deltage i Copenhagen Pride.

Det er endnu dummere end Venstre-pressefolkenes omgang med Facebook - faktisk er spørgsmålet om det ikke er dummere end politiet tillader. Det virker ihvertfald ikke langt fra en opfordring til en rask omgang gaybashing - en såkaldt hate crime, som er en skærpende omstændighed i følge straffeloven. Og jeg håber da egentlig at en homo-forening vil tage initiativ til en politianmeldelse.
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

På fredag prøver jeg noget nyt - istedet for Amigo, som jeg har været lidt skuffet over på det sidste, forsøger jeg mig med at gå på nærliggende lesbisk bix, som jeg har fået anbefalet.

Og - ved nærmere eftertanke - what's not to like. Hvis det er det homofile frisind & morskab som annonceret? Og masser af kvinder? Stort set ingen mænd (som - undskyld mig kønsbrødre - jeg for det meste synes er i vejen i byen).

Lyder egentligt ret perfekt. Så er der lige det med, at jeg nok ikke skal forvente at score noget - men det gør jeg jo alligevel aldrig.

Så jeg er lidt spændt på hvad det er for et sted. Og hvis det er helt galt ligger Amigo ikke mere end 5 minutters kravlen væk...

Nu kender jeg jo ikke dynamikken og tiderne dér, men jeg gætter på jeg er der ved ½2 - 2 tiden.
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Adoptiv-emner?

Der udspiller sig en heftig debat i disse dage, om hvorvidt Folketinget skal sige ja eller nej til homo-adoption. Nogle vil endda følge grundloven og stemme efter deres samvittighed, selvom deres respektive partier siger at det må de ikke.

Baggrunden for debatten er, at nogle mener, at homoseksuelle har en så forfærdelig levevis, at man aldrig skal have lov til at adoptere dem. Andre mener, at de er mennesker som du og jeg, og naturligvis skal man have lov til at adoptere dem.

Det skal ikke være nogen hemmelighed: jeg går helt ind for retten til at adoptere homoseksuelle. Faktisk tror jeg, hvis det bliver tilladt, at jeg vil prøve at ansøge om en lesbisk thai-teenager. Det tror jeg kan give en ny form for dynamik i det lille hjem!
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Rosie Parks - ville køre i bus

I 60'erne var der meget ballade, da Syden i USA stod hårdt på, at sorte ikke skulle have lov at gå på hvide universiteter. Også da den slags apartheid blev gjort ulovligt af forbundsstaten. Det gav en del ballade dengang, og gav anledning til de store borgerretsdemonstrationer - som heldigvis fik held til at få den praksis afskaffet.

Men nu er de på spil igen, i Syden - nærmere bestemt Mississippi. Dennegang er det et lesbisk par, som ikke kan få lov til at møde op sammen til deres high schools prom-night. Og dat slet ikke hvis den ene har tænkt sig at gå i tux, uhada!

Constance McMillen - vil til prom med kæresten

Da de prøvede at tale fornuft med skolen, fandt skolen ud af, at det der gider vi slet ikke høre på - så vi aflyser sgu det hele! (Og så kan de andre elever jo også se hvis skyld det er, at deres elskede prom er blevet aflyst, de fucking dykes.) Skolen håber nu på at nogle private vil arrangere prom nighten - som jo så fint kan lade være at invitere de perverse kusse-gnubbere.

Man kan jo så håbe, at det vil give anledning til et lignende borgerrets opgør, som det i 60'erne.
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

I nat var der en fyr der kneb mig i røven. Det var der sådan set ikke noget nyt i, det sker tit, og det synes jeg sådan set er i orden. Selvom jeg klart foretrækker når det er piger der gør det - så er der ligesom også noget i det for mig.

Men en halv time senere gjorde han det igen. Og så var jeg nødt til at sige til ham, at nu havde han gjort det to gange, og så syntes jeg også det var nok - hvis han gjorde det igen ville jeg blive sur.

"Nænej," sagde han. "Når man er så lækker som dig, må man også finde sig i at blive taget på røven."

Det irriterede mig - især da han - hvis jeg var til mænd - absolut ikke ville være min type. Og jeg spekulerede på hvad jeg egentlig så ville gøre, hvis han gjorde det igen. For jeg er jo ikke voldelig, selvom man da godt nogen gange kan fornemme hvor tilfredsstillende det vil være at plante en knyttet næve i næsen på en idiot.

Men jeg besluttede mig for, at hvis han gjorde det, ville jeg få skruet ned for musikken, højlydt bekendtgøre at jeg skred, og hvorfor jeg gjorde det og på grund af hvem. Det tror jeg ville give en udmærket straf. (Og det var ved at være sent, så det ville egentlig ikke gøre mig så meget at gå hjem lidt før tid....)

Men han holdt sig i skindet resten af natten, så fred være med det.

Senere faldt jeg så i snak med en lesbisk pige, som jeg har snakket med før på Amigo. Som oprindeligt havde troet jeg var bøsse, da hun så mig første gang. Hvilket vi faldt i snak over, for det er jo ikke usædvanligt folk tror det. "Men er du overhovedet ikke til mænd?" spurgte hun. "Har du ingen fantasier om dem. Er der ingen du kunne falde for? Hvad hvis du kysser en mand?"

Men nej, jeg har altså ingen fantasier om mænd, og der er ingen der tænder mig. Og jeg har prøvet at kysse med mænd, og det gør mig altså ikke noget. Udover at jeg bemærker hvor meget man mærker skægstubbe.

Så, nej, jeg er det altså ikke. Egentlig ville jeg gerne være bi-, det gør jo ligesom mulighederne mindst dobbelt så store; men jeg er det altså ikke.

Men til de som er til mænd - og ikke kan nøjes med fantasier om mig - er her så lige et nice billede af mr Pitt.
Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Ceterum censeo Facebook esse delendam.

Okay, lidt i opfølgning på historie om min egen skaldethed, må jeg vel også indrømme en fetish jeg har. Hvis det er ordet.

Men jeg har en svaghed for skaldede kvinder. Eller til nød kvinder med meget kort hår. Eller, nogle gange, virker det også på kvinder hvor kun ansigtet er synligt; hvorfor jeg synes hele den muslimske idé med ikke at ville vise sit hår offentligt, fordi det kan være æggende, virker ret mod sin hensigt; for jeg kan blive særdeles tiltrukket af piger med tildækket hår.

Jeg ved ikke hvorfra det stammer; andet end hele det helt hårløse vel for mig har et eller andet science fiction/fremtidigt menneske over sig. Men jeg kan huske hvornår det første gang for alvor manifesterede sig: det var en forside af Politiken Søndag, altså den der P.S. sektion, må have være i starten af 90'erne. Som, på forkant af udviklingen, talte om barberede kvinder - og hvordan mænd ønskede det, fordi de ville i seng med børn. Eller noget i den stil.

Men til at ledsage artiklen, var et billede af en kvinde. Skaldet & barberet, overalt. Hende... kunne jeg godt lide. Hendes skaldede hovede, hvorom man kunne lægge fingrene, og mærke varmen fra hendes tanker, hendes bryster, hendes mave og hendes blottede køn & klit - et særsyn dengang.

Det var en avis jeg bevarede længe - fatter faktisk ikke hvorfor jeg ikke har den mere.

Anyway, har jo så været i fast parforhold i mange år efter. Og siden er det begrænset hvad der er sket. Men som det er min opfattelse, er det sket de senere år, at mange kvinder nu er barberet mere eller mindre forneden.

Hvilket jeg da godt ville nyde godt af; ikke så meget på grund af min fetish (som handler mere om hovedet, eller det totale) - men på grund af det ville betyde jeg i det hele taget var i nærkontakt.

Men jeg tror jeg kan huske det nøjagtige øjeblik, hvor normen skiftede til at være barberet: det har været i Big Brother's første år - den som Dildo Jill vistnok vandt. Men det var ikke hende, men en af de andre kvindelige indsatte, som jeg kan huske brugte tid på at barbere sig i det næsten videofilmede kvindebad; og forklarede hvorfor: når hun var sammen med en mand, skulle han altså ikke lave den dér: løfter hovedet op, tager hår ud af munden: "var det godt for dig skat".

Anyway, altså - udover min fetish med den totalt hårløse kvinde, har jeg altså egentlig ikke den store preference hvad hår omkring fissen angår; sålænge det er fisse er det fint med mig. Men vil da et eller andet sted godt nå at opleve nuværende bølge.

Hvad der er mit store spørgsmålstegn: hvordan ligger det egentlig med mænd? Er fashion også at vi skal være barberet? Og hvor meget?

For hvis det er, er det vel enkelt nok lige at tage en trimmer til meste, og så lige finbarbere bagefter - men nosserne må altså være lidt besværlige, hvis det skal være helt pænt.

Men det er vel til at finde ud af. Jeg spørger bare - for jeg føler mig lidt ude af informationsstrømmen et sted. Hvad forventes; og hvad ønskes? (De to ting behøver jo ikke være det samme).

Det sidste minder mig lidt om: I starten var alt det med barberede fisser jo (ifølge nogle højtråbende kvinder) noget mænd fandt på, fordi de i bund og grund er pædofile, og fordi de ikke ønsker kvinder skal have noget at sige; derfor ville jeg meget gerne vide hvad lesbiskes syn er på barberede fisser i vore dage. For hvis lesbiske også kan lide barberede fisser, da kan man vel så ikke lægges udelukkende lægge tvivlsomme mandlige motiver til grund?

Og mit indtryk er, at lesbiske har præcis samme preference som ihvertfald jeg omkring fisser. Som er lidt af hvert, og at den findes.

Ceterum censeo Facebook esse delendam.